第65回 散策の会報告
旧日光街道・千住宿を往く

令和7年10月14日(火)

今回は、昨年11月に開催予定が荒天により中止となったリベンジ開催となりました。前回の企画とは逆に、千住大橋駅にて集合し、少数精鋭7名のメンバーにて隅田川べりにある芭蕉の旧跡からスタート。雨予報もありましたが、何とか降らずに旧日光街道を歩き、千住宿があった北千住駅方面を目指しました。

奥の細道矢立初めの地(千住橋戸町)
千住大橋のすぐ脇に『奥の細道』と刻まれた記念碑があります。ここから松尾芭蕉は弟子の曽良を伴い東北・北陸を巡る約150日間の旅をスタートさせました。“行く春や鳥啼き 魚の目は涙”が最初の句でした。もっとも深川から船でこの地に来た芭蕉が上陸して出発したのは、対岸の荒川区(南千住)なのか? ここなのか?は謎のままです。南千住駅前にも松尾芭蕉像が立っていて、荒川区説を主張しています。
近くの隅田川テラスの壁には芭蕉の旅立ちの様子を与謝蕪村が描いた「奥の細道図屏風」が大きくペンキで描かれています。その隣には江戸時代の川や橋の番付表があり皆さんの興味を引きました。また、千住大橋の真下には秘密通路のような千住小橋が架かっていて、間近によどんだ川面を眺めながら渡ってみました。

150日間、2,400㎞の旅のスタート地点

『よく歩いたもんだなぁ』

俳画の大家与謝蕪村の描く芭蕉と曽良


千住宿奥の細道プチテラス (千住橋戸町50)
旧日光街道に面した小さな広場に「矢立を持った芭蕉像」があります。芭蕉生誕360年の平成16年に設けられたものですが、一部の方から芭蕉の印象が違うと不評でした。

まずは一首「行く春や…」


千住宿歴史プチテラス (千住河原町21-11)
天保元年(1830年)に建てられた元地漉き紙問屋横山家の内蔵(土蔵)を移築したものですが、休館日らしく中へは入れませんでした。

千住高札場跡 (千住仲町18)
高札場とは幕府のお触れを木の板に書き、人目に触れるように高く掲示する場所です。ここの高札はヒノキ材で高さ2間・幅3間・奥行1間半あったようです。今は小さな石柱一本あるだけなので、後程、高札場を再現した公園に立ち寄りました。

今は石柱1本 当時の賑わいはいかばかりか


一里塚跡 (千住仲町19-5)
この場所は日本橋から2里の位置の旧日光街道沿いにあります。ただここも「一里塚跡」と書かれた石柱だけでした。「千住高札場跡」の石柱と街道をはさんだ反対側にありました

森鷗外旧居跡 (千住1-30-8)
鷗外の父が開業した橘井堂 (きっせいどう)医院のあった場所で、鷗外は東大医学部卒業後に住み始めました。ここから勤務先の三宅坂にあった東京陸軍病院まで人力車で通勤したそうです。またドイツ留学からの帰国後も結婚するまで再びここに住んでいます。
「鷗外」という号は隅田川の白髭橋付近にあった「鷗の渡しの外」という意味で、千住を意味しています。なお、鷗外は明治23年から2年間、東京専門学校 (早稲田大学の前身)の講師 (美術関係の講座?)を勤めていますので、我々とは細い縁があるようですね。

珍しい原稿用紙をかたどった石碑


 ☆金蔵寺(こんぞうじ) (千住2-6)
ここには2つの供養塔があります。「南無阿弥陀仏」と刻まれている塔は千住遊女の供養塔で、病気などで死亡した飯盛(めしもり)女の霊を供養するために、当時の楼主たちが建立したものです。「無縁塔」の方は天保8年(1837年)飢饉で亡くなった人々のものです。千住で病死・衰弱死した者は823人にのぼり、4つの寺に葬られました。街道から東へ少し離れた所にある真言宗豊山派の寺院です。

苦しみと悲しみの内に逝った人々


勝専寺 (千住2-11)
門は明治12年の明治天皇行幸を記念して造られたもので、真っ赤に塗られ格式の高さを思わせます。その格式はここが徳川将軍の鷹狩や日光参拝の折の御旅所になったことから来るものでしょう。本堂は煉瓦貼りのたいへんユニークな形をしていて、明治39年に建立されたものです。木造千手観音像は「千住」の地名の起源の一つとされています。通称「赤門寺」とも呼ばれる浄土宗の寺院です。

インド様式の“ばえる”お寺です


千住本陣跡 (千住3-33)
本陣とは大名・公家・日光東照宮への勅使など身分の高い人が宿泊や休憩する施設のことです。 千住宿は江戸四宿 (品川・内藤新宿・板橋・千住) の一つで、日光道中で日本橋から最初の宿場町です。ここは19世紀半ばには本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠屋55軒があり、そのうち食売旅籠(めしうりはたご)(遊女屋のこと))が36軒もあったそうです。人口は約1万人で四宿中最大の宿場町であり、遊里としても発達したのです。

今も一大繫華街です


横山家住宅(千住4-28-1)(足立区登録有形民俗文化財)
江戸時代後期に建てられた商家で、火災を免れ千住宿の名残を今に伝える屋敷です。千住宿を公用で通る者や荷物に人・馬を提供する伝馬役を担っていました。敷地は間口13間、奥行き56間とウナギの寝床のようになっています。横山家は戦前まで地漉紙問屋(じすきがみどんや)を営んでいました。地漉紙とは使い古した紙を漉き直した再生紙のことで、「浅草紙」とも呼ばれるトイレットペーパーのことです。明治維新の上野戦争の折、彰義隊士によってつけられた刀傷が柱に残っています。

200年を超えて今なお現役


今回は、ほぼ旧日光街道沿いに歩く平坦なルートで実測6千歩強、若いとは言えないメンバーには優しいコースでした。現在の北千住駅付近は、今や若者に人気のエリアで、若向けのおしゃれ系のカフェやショップが数多くありましたが、一歩路地裏に入ると懐かしい風情が感じられる、味わい深いエリアでした。

何とか雨にも降られず、小平まで戻り6名でささやかな懇親会を行いました。

【参加者(五十音順、敬称略)】
荒木、大河原(忠)、大河原(眞)、木本、佐藤、瀧川、松村

(文=松村、写真=佐藤・松村)

第64回散策の会報告
烏山寺町を歩く

令和7年9月16日

5月開催予定が荒天の為延期となり、今回がリベンジ開催となりました。世田谷区烏山の寺町は「世田谷の小京都」といわれ、都市化の波にのまれず、緑に包まれた街並み(寺並み?)が残っています。ここは600m程の寺町通りに26もの寺院があり、そのほとんどは大正12年の関東大震災後の区画整理により、浅草・築地・本所・荒川などにあった寺院が移転してきたものです。今回はその内の8寺をお参りしました。

当日は好天には恵まれたものの、残暑厳しく、容赦なく日差しが照り続ける集合場所の千歳烏山駅を早々に移動。冷房の効いた区民会館にて瀧川世話役の説明を受け、寺町巡りをスタートしました。

涼しい場所で、瀧川世話役の説明に聞き入る参加者


☆妙高寺(世田谷区北烏山6-23-1)日蓮宗
千歳烏山駅から甲州街道を渡り中央高速をくぐり徒歩15分、寺町最初の寺院です。山形藩主水野家の菩提寺。日本画家速水御舟とその兄弟子の今村紫紅の墓がありました。 

日本画家速水御舟とその兄弟子の今村紫紅の墓


☆多聞院(北烏山4-12-1)真言宗豊山派
石仏があちこちに鎮座し、大きな「石造涅槃図」や天保の大飢饉による落命者の墓である、高さ3メートルの「568人無縁墓」がありました。昭和20年の東京大空襲で焼け出され、新宿からこの地に移転してきた寺町の中では最も新しい寺。

石造涅槃図(左)と568人無縁墓


☆幸龍寺(北烏山5-8-1)日蓮宗
1580年代、徳川家の祈願所として開山。浜松、駿府、湯島、浅草と移転。昭和15年に移転完了。「君が代」でおなじみの「さざれ石」があります。

さざれ石


☆稱往院(北烏山5-9-1)浄土宗
天明の飢饉(1780年頃)の折、塔頭の庵主が食料不足の町民に蕎麦を振る舞っていました。ところが美味いと評判になり蕎麦屋と化してしまい、本来の勤行が疎かになってしまいました。住職はついに怒り、「不許蕎麦入境内」の碑を山門に立てたとの事です。俳人宝井其角の墓もありました。

「不許蕎麦入境内」の碑


☆妙祐寺(北烏山4-16-1)浄土真宗
古代インド様式の寺院で、築地本願寺に雰囲気は似ていました。車庫に鎮座していたアメ車を住職(?)がピカピカに磨いており、お寺とアメ車のコントラストが奇妙でした。

古代インド様式の寺院


☆妙壽寺(北烏山5-15-1)法華宗
震災で焼けた名工藤原正次の梵鐘があります。客殿は麻布・狸穴にあった旧鍋島侯爵邸を移設したもの。大原麗子の墓があり、戒名は「華麗院妙舞大姉」、存命なら今年80歳との事。我々の世代には思い出深い彼女で、今回のお墓参りで断トツの反響でした。

大原麗子の墓


☆専光寺(北烏山4-28-1)浄土宗
品川で創建。馬喰町、浅草と移り、震災後烏山に移転。今話題の浮世絵師喜多川歌麿の墓があります。墓石に彫られていた姓は「北川」(本姓)となっており、この寺が移転前の浅草にあった頃から北川家の菩提寺だったこともあり、お墓もそのまま移転してきたようです。

喜多川歌麿の墓の前で。酷暑と直射日光で過酷な集合写真


☆高源院(北烏山4-30-1)臨済宗
久留米藩有馬家が仏道に帰依し、品川に創建。大正15年烏山に移転。鴨の飛来する池として親しまれる弁天池は中央に浮御堂が建ち、宝生弁財天が奉安されています。池には下見時は鴨が泳いでいましたが、今回は小さな亀しか居ませんでした。

弁天池と浮御堂


今回は8寺を巡りましたが、各寺がそれぞれアピールポイントを所持していて、参拝客の集客に努めている様子が伺い知れました。厳しい残暑に、参加者の皆さんはややバテ気味でしたが、国学院久我山校を横に見ながら何とか解散場所の久我山駅にたどり着きました。この後、有志7名にて生ビールで乾杯しました。

今回、カメラマンの未熟とスマホの不調にて写真の出来栄えに難点があり、特に集合写真に写った皆様にはお詫び申し上げます。

【参加者】(五十音順、敬称略)
大河原(忠)、大河原(眞)、大島、梶川、河崎(健)、河崎(和)、瀧川、松村、山田、山本(計10名)

(文・写真=松村)

第63回散策の会報告
羽村堰周辺をめぐる

2025年4月8日(火)

昨年2度にわたる荒天中止に見舞われ、今年こそリベンジと意気込み、雨乞いが天に通じたか、文句のつけようのない晴天に恵まれました。今年は最近になく多い13名の参加者が羽村駅に集合しました。

今回も多彩なメンバーが揃いました


まずは、瀧川世話役の説明を受け、足取りも軽やかにいざ羽村堰方面に出発。

瀧川世話役の説明に熱心に耳を傾けるメンバーたち


多摩川の土手に到着すると、桜まつりは終わっていましたが、今年はまだ桜が満開。
満開の桜を眺めつつ、小平稲門会の小金井公園での花見の中止のうっぷんを晴らすことができました。花見で一杯というところですが、ここは「我慢我慢」。

春のうららの多摩川で


根がらみ前水田(羽村市羽加美4)
桜満開の多摩川沿いを上流に5分ほど歩くと、市内唯一の水田「根がらみ前水田」があり、そこには稲作の裏作として、約35万球のチューリップ球根が植栽されています。4月5日から15日までチューリップまつりが開催されており、訪れた8日は、地元の人によるとまだ5分咲き(見た目は2分咲き?)でしたが、「ならんだ あかしろきいろ」はチューリップの歌にふさわしい光景でした。

ここのチューリップは「チューリップオーナー制度」をとっており、企業、団体、個人がオーナーとなっています。そこに「羽村稲門会」の名前があり、早速我らが大島会長も個人オーナーになられました。

5分咲きのチューリップ畑を散策


玉川水神社(羽村市羽東3-8)
玉川上水羽村取水堰の真横に位置し、玉川上水が承応3年(1654年)徳川幕府により完成された際、水神宮としてこの地に建立されました。境内の隣には玉川上水羽村陣屋という玉川入水を管理していた役所の跡があります。

玉川水神社


羽村取水堰(左岸:羽村市羽東3丁目678
地先)
        (右岸:羽村市羽字玉川附741地先)
羽村市にある多摩川の堰。玉川上水の取水口(水源)で東京都水道局が管理しています。「固定堰」と「仮設堰」(投渡堰、なげわたしぜきと呼ばれる)を組み合わせて構成され、世界でもここだけとされます。玉川上水が流れる小平市民としては一度は訪れたいところですね。

投渡堰

玉川上水はここから流れ出します


羽村堰下公園(羽村市羽700) 
多摩川畔にあり、玉川上水を開削した玉川庄右衛門、清右衛門兄弟の像が建っています。公園は眺望に恵まれ、右手に上水の取水口が左前方に「筏場」の名残が眺められます。

玉川兄弟の像


羽村市郷土博物館(羽村74141)
常設展示の基本テーマは「多摩川とともに」。羽村と玉川上水の歴史、堰の仕組みが詳しく紹介されているほか、羽村出身の作家中里介山とその未完の大著「大菩薩峠」の資料が豊富。
江戸末期の一般的な農家の様子を今に伝える旧下田家住宅が屋外展示されており、国の重要有形民俗文化財に指定されています。
入場無料。

旧下田家住宅


禅林寺(羽村市羽東3-16-23)
臨済宗建長寺派寺院で当地の島田氏の先祖の島田九郎衛門が開祖になり、春覚禅師を開山に迎えて文禄2年(1593年)に創建。作家中里介山の菩提寺と言われ、近くに介山のお墓があります。

中里介山の墓


中里介山のお墓を後に、羽村駅へと向かいました。ここまですでに1万歩越え。
今回の散策案内には7千歩と書いてあったことから、「詐欺だ、もう歩けない」と一部若手(?)からブーイングが出る始末。日頃の運動不足が露呈した模様。
その後、拝島駅にて解散。「花より団子よりお酒」の有志10名にて「庄や拝島店」にて懇親会を実施。日本酒に舌鼓を打ちすぎたメンバーはさらにカラオケに繰り出したのでありました。

【参加者】(五十音順、敬称略)
大河原(忠)、大河原(眞)、大島、梶川、河崎(健)、河崎(和)、栗原、佐藤、瀧川、竹内、広山、松村、山田(13名)

(文=松村、写真=佐藤、松村)

第63回散策の会
「羽村堰の周辺をめぐる」のお知らせ

1.日時・集合場所
令和7年4月8日(火)13時30分
JR青梅線 羽村駅改札口付近に集合

2.経路
羽村駅→根がらみ前水田→玉川水神社・羽村陣屋跡→羽村取水堰→羽村堰下公園→羽村市郷土博物館・旧下田家住宅→禅林寺・中里介山の墓→羽村駅

3.参考j情報
(1) 歩行距離約7千歩。所々アップ・ダウンがあります。
(2)トイレは羽村市郷土博物館、羽村堰下公園にあります。
(3)当日は根がらみ前水田にてチューリップ祭りを開催期間中。
(4)希望者のみで散策後に懇親会を実施します。
(5)昨年中止となった為、再開催となります。

参加の申し込みは4月6日(日)までに松村純夫までお願いします。
Email: b50dx(at)jcom.home.ne.jp【 (at)を@に置き換えてください 】

電話: 090-6482-5288

(以 上)

第62回散策の会報告
隅田川七福神めぐり

                             令和7年1月7日(火)

江戸時代の文化・文政期は町人文化が最も花開いた時代です。その文化元年(1804)に江戸・日本橋の骨董商の佐原鞠塢(きくう)が向島に別邸として「百花園」を造園しました。当時、大名庭園は多くありましたが、町人の作る大規模な庭園はたいへん珍しいものでした。ここには名だたる文人墨客が集まり歓談していました。ある時その席で、正月の楽しみに七福神めぐりのコースを作ってみようかという話が持ち上がりました。
早速近郊の神社仏閣を調べ、なんとか七福神の像を揃えて出来上がったのがこの「隅田川七福神めぐり」でした。その後途絶えてしまいましたが、明治32年に再開されました。

長命寺で長寿を祈る衆生たち(画像をクリックすると拡大されます)



福禄寿 百花園(墨田区東向島3-18-3)(65歳以上70円)
福禄寿堂に祀られてある像は佐原鞠塢の愛藏品で、二頭身の福々しいお顔です。
この庭園は「四季百花の乱れ咲く園」という意味で命名されましたが、今は冬、彩りの乏しい寂しさに支配されていました。国指定の名勝・史跡で都立庭園です。
なお、ここには平成29年の「向島百花園界隈めぐり」で訪れて秋の七草を愛でた所です。

なんともヘン顔

都内では珍しい雪吊り


寿老神 白髭神社(東向島3-5-2)
実は前述の相談の中で、近くに寿老人を祀ってある所が見つからなかったのです。そこで『白髭と名乗るからには御神体の白髭大明神は老人なんだろう…』という単純な発想でここを寿老人に設定したのです。さらに神社なので寿老人を寿老神に変えてしまいました。ですからここには「白髭大神」と刻まれた石碑があるだけで、像はありません。
このあと隅田川テラスへ降り、川の流れに沿いゆったりと長命寺へと10分ほど歩きます。

前・現稲門会長は何を祈る?

 

弁財天 長命寺(向島5-4-4)天台宗
ここの弁財天は琵琶湖・竹生島の弁財天の分身で、琵琶でなく武器を持っています。
寺号の由来は、三代将軍家光が鷹狩の折に急に腹痛を起こしたが、ここで休息し境内にあった井戸の水で薬を服用したら痛みが収まった。喜んだ家光は水を「長命水」と名付けた…ということらしいです。弁財天の本来はインド神話の水の神です。長命水という水との結び付けで祀られたのではないでしょうか。
門前にある江戸名物「長命寺桜もち」の店では、桜もち1つとお茶(500円)でしばしの休憩をとりました。また何人かの方が家へのお土産を購入されたようです。

愛くるしい顔で武器を持つ

散策史上初のティータイム


布袋 弘福寺(向島5-3-2)黄檗宗
布袋さまは金色に光り、こちらにふくよかなお腹とこぼれんばかりの笑顔を向けています。このお寺は「咳の爺婆尊」が有名で、風邪やインフルエンザ予防の御利益があるそうです。ここは平成24年に「向島界隈の社寺を巡る」で来訪しています。

メタボの人にはどんな功徳があるのかな?

黄檗宗は屋根のフォルムが実に美しい


恵比寿・大黒天 三囲(みめぐり)神社(向島2-5-17)
2神の木像は、古くは越後屋(三越)に祀られていたもので、店の大黒柱だった木を利用して彫られたもののようです。境内にある末社に祀られていましたが、中が真っ暗でお姿は見えませんでした。三囲が三井に通ずることから豪商三井が守護神として崇め、三越池袋店の入口にあったライオン像や三井邸にあった石造り三柱鳥居など変わったものもあります。
「三囲」という名前の由来は、改築の際出土した壺から白狐にまたがった神像が現れ、どこからともなく現れた白狐が神像の周りを3べん回って死んだ…というところから付けられたそうです。ここも平成24年の「向島界隈の社寺を巡る」で訪れました。

三越池袋店にあったライオン像

3本足の鳥居


前日からの久しぶりの雨も当日の午前には上がり、気温13度と温かさに恵まれた14回目の七福神めぐりでした。毘沙門天が祀られている多聞寺は少し離れている場所にあるため、今回は割愛しましたが、それでも東向島駅から押上駅(とうきょうスカイツリー駅)までの歩数は約9,600歩。多いわりには疲れの少なかったのも6福神たちのご加護でしょうか?

【散策後の懇親会】
いつもの「よっちゃん酒場」にて8名で行いました。“痛風”や“トランプ”…(後は酔いで忘れた)など話題は右往左往し、1時間半の2,500円でお開き。

【参加者】(五十音順、敬称略)
荒井・大河原(忠)・大河原(眞)・大島・瀧川・栗原・佐藤・竹内・広山・
福田(静)・山田(11名)

(文=佐藤、写真=佐藤・荒井)

第62回散策の会
隅田川七福神めぐり

1.日時・集合場所
令和7年1月7日(火)13時30分
東武スカイツリー線東向島駅改札口前 集合

2.経路
東向島駅→百花園(福禄寿)→白髭神社(寿老神)→
長命寺(弁財天)→弘福寺(布袋)→三囲神社(恵比寿、大黒天)→とうきょうスカイツリー駅(解散)

3.参考情報
(1)歩数は約七千歩。
(2)解散後、希望者のみで懇親会を行う。
(3)少雨決行の予定です

4.申込み先
1月5日(日)までに、松村純夫までお申し込みください。
Email: b50dx(at)jcom.home.ne.jp【 (at)を@に置き換えてください 】

*尚、11月2日(土)に開催予定でした「旧日光街道を歩く」は荒天のため中止になりました。改めて来年に延期開催させていただきます。

(以 上)