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文・写真
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| ブータン王国の地勢図（山本浩作成） |
◆雷龍の国ブータン紀行は、１枚の年賀状から始まった
★雷龍の国ブータン、それは東真理子さんから頂いた今年（２０１１年）の年賀状から始まった。
★私もヒマラヤの小国ながら世界の注目を集め始めているこの国に興味はあったが、なんと言っても今年（２０１１年）のメインテーマは7月に予定している「チロル・ドロミテトレッキング」であり、年内に2度海外に出掛けることに抵抗があったが、折角のお誘いでもあり素気無くお断りするのもと思い、およその行程と概算見積もりをお願いすることにした。
★頂いた見積もりを見て不審に思ったのは8日間の行程なのに、遥かに遠いヨーロッパ旅行の１０日分以上の金額になっている。 早速そのことを言って再見積もりのお願いをしてしまったが、これは私がブータン王国の観光事業に対する取り組み姿勢を知らなかったことよるもので、些か申し訳ないことをしてしまったと思っている。
◆秋に若きブータン国王が結婚するという話が伝わる
★夏も近まる頃になって、秋にブータン国王が結婚するという話が伝わってきた。ひょっとすると我等の訪問と同じ時期になるかもしれない。
★ブータンはほぼ沖縄と同緯度、九州ほどもない面積で人口も70万に満たない小国である。
◆国王の結婚式の５日後、ブータンへ出発
★ブータン国王の結婚式（10月13日）からは少し遅れたが、我等は一行9名で10月18日出国、バンコクを目指した。
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★ドウルクエアーのバンコク発時刻が早いのでバンコクに一泊せざるを得なかったが、厄介だったのはスーツケースを受け取って一旦タイ入国、泊まるといっても翌朝3時起きの3時45分出発には参った。
★バグドグラはよほど大きな世界地図でないと出ていないような所だがダージリンに車で3時間程度と近いからか結構乗降客が多かった。
★バグドグラからパロは約25分と一飛びだが、嬉しかったのは水平飛行に移って直ぐ世界第3位の高峰カンチェンジュンガ（8586ｍ）を眼の辺りに見ることが出来たことだ。直ぐ側にはジャヌー（7710ｍ）と思しきスフインクスのような奇峰も見えている。
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◆新婚の国王夫妻が皇太后宮を訪問されると聞いて
★10時5分パロ川（パロチュ）の河川敷の空港に到着。ガイドのリンチェンさん、ドライバーのニマさんの出迎えを受け、カタという歓迎の白布を首に掛けてもらう。
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★今日は国王夫妻がお見えになるというのでパロ市内は休日、市街の家々にはお祝いの旗ルンタ
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◆お出迎えの群衆に混じって国王を待つ
★宮殿の正門前に着くと道の両側には慶祝の幟が立ち並び、ご夫妻をお迎えする人達がぎっしりで今や遅しと待ち受けている。
★今回のロイヤルウエディングの主は2006年5代国王に即位されたジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク31歳、ジェツン・ペマ王妃21歳の若々しいカップルである。
★とその時、私の手前10ｍくらいの所で国王が立ち止まられたので何事かと思って首を伸ばしてみると、歓迎の列の中からお二人の写真と思われるものを国王に差し出している人がいる。
◆「コングラチュレーション」と挨拶したら立ち止まられ、サインをゲット！
★その時私に“ひょっとして”が閃き、お二人が目の前に差し掛かられる瞬間、「コングラチュレイション！」と手持ちのメモ帳を差し出した。
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★周りの仲間から「良かったね」「凄いね」と賞賛の言葉をかけられる。
◆国王夫妻が国賓として日本へ
★その後、新婚のご夫妻はハネムーン旅行の先に日本を選ばれ、２０１１年11月15日〜19日国賓として来日され、先ず東北の被災地を訪問して子供達を励まされるなど新聞紙上に「素朴でつつましく、かくも好印象を残した国賓は余り記憶にない」と絶賛されている。
★東日本大震災の直後には100万ドルの義援金が日本に送られたほか、ブータン東部奥地の渓谷で日本蝶類学界調査隊によって80年振りに確認採集された「幻の大蝶」ブータンシボリアゲハ5匹の内2匹がワンチュク国王の側近を通じて調査隊に贈られるなど親日の度合いは真に深いものがある。
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★この遠因は何処にあるのか、日本とブータン交流の歴史を調べてみると、1913年未だ存在さえ知られていなかったブータンに足を踏み入れたのはチベット大蔵経を求めてヒマラヤ越えに挑んだ僧侶、多田等観だった、それから半世紀後お忍びで来日中のケサン・ワンチュク王妃に接触した中尾佐助が植物の起源と伝播の研究のためカリンポンから単身ブータン入国を実現し半年滞在している。
◆ブ−タンの農業指導に尽くした西岡京治さんの遺徳
★然しなんといっても大きかったのは1964年コロンボ計画（国際協力機構の最貧国支援計画）の専門家として農業指導の為、西岡京治・里子夫妻がパロに着任したことだろう。
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★尚、来日中のワンチュク国王夫妻歓迎の宮中晩餐会（11月16日）には西岡里子夫人も招かれており、西岡さんの死後纏められたブータンの植物や農業に関する書籍を国王に贈呈するべくブータン女性の民族衣装「キラ」を着て出席されたとのことである。
★駆け足でブータン小史を繙くと仏教文化の影響を受ける以前のブータンについては殆んど何も知られていないが、恐らく4000年以前頃から人の定住はあったらしくヒマラヤの北、チベットからは南蛮（ロモン）と呼ばれていた。
★6世紀から7世紀に架けてチベットを始めて統一したソンツエン・ガンポ王の影響はインド、ネパールにも及び、ブータンには彼が建てたとされる二つの寺パロのキチュ・ラカンとブムタンのジャンパ・ラカンがありこの時をもってブータンへの仏教伝来としている。
◆第二の仏陀と崇められるグル・リンポチェ
★8世紀にはインド人の高僧パドマサンババ（グル・リンポチェ）の活躍で本格的な仏教文化の普及が始まる。我等が半日かけて訪れたパロのタクツアン僧院やブムタンのクジェ・ラカンは彼の布教の軌跡を伝える聖地である。
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★9〜10世紀には本家のチベットでの仏教弾圧や動乱があり、チベット仏教が目覚しい発展を遂げるのは11世紀以降のことになる。
◆国家の礎を築いたンガワン・ナムゲル
★1616年ドウク派が地歩を築いていた西ブータンに亡命したンガワン・ナムゲルは、宗教的カリスマと政治力で各地に拠点となるゾン（寺院と地方行政の中核機能、古くは軍事的砦となる建物）を建設し、群雄割拠の状態のブータンを一つの国家としての枠組みに収めることに成功しただけでなく、再三にわたるチベット軍やモンゴル軍の侵攻を撃退した。
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★この難事業に成功したンガワン・ナムゲル（シャブドウンは代々の転生佛が受け継ぐ呼称だが、ンガワン・ナムゲルを指すことが多い）はドウク派を国教とし政教一致の国体を持つ「ドウク・ユル（雷龍の国）」の誕生を宣言した。
◆イギリスに多額の年賦金を支払わせるしたたかさも
★ブータンは群雄割拠の時代、地方領主が屡インド平原の侵略を行っており、東インド会社がこの地方（ベンガル・ドウアール地帯）に食指を伸ばし始めた為に1864年にはイギリスとの全面戦争（ドウアール戦争）となった。
★この戦争で大いに実力を発揮したのはブータン東部のトンサ・ペンロプのジグメ・ナムゲルで、彼はグル・リンポチェに繋がる高僧ペマ・リンパ（古派、ニンマ派）の子孫という由緒ある家系に加えて素晴らしい能力でトンサ・ペンロプになり、僅かの間に他のペンロプ、豪族達を凌いでブータン最大の実力者となった。
◆初代国王に選出されたワンチュック家の祖ジグム・ナムゲル
★1870年から3年間、彼は第48代デシ（摂政）に就き実質上のブータン支配者となったが、その子ウゲン・ワンチュックもまた父親の後継者として遜色のない人物で、1907年に政府高官、仏教界及び民衆の代表の全員一致でドウク・ゲルポ（ブータンの王）の称号が与えられ、初代国王に選出された。戴冠式が行われた１２月17日はブータンの建国記念日に制定されている。
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★彼の息子が2代を継ぎ、更にその息子が3代国王となったが、このジグメ・ドルジェ・ワンチュックは近代ブータンの父といわれる王で、国民は初めて近代的教育を受けるようになりインドを初めとする各国の技術援助で自動車道路の建設、農業改良、水力発電などの共同事業、近代的行政システムの整備、国会、省庁、高等裁判所、通貨、銀行、郵便制度の設立等僅か20年でブータンは中世から20世紀に突入した。
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★一方、1959年のダライ・ラマのインド亡命、それに続く中印紛争の勃発で伝統的に強かったチベット世界への帰属意識を180度方向転換して南のインドに向かうこととした。
◆「ブータンの発展・進歩の尺度は、国民総幸福」を宣言した４代国王
★1974年の4代国王戴冠の際、初めて国際メディアがブータンに入り、世界で最も若くてハンサムな国王が統治するお伽の王国として紹介したが、程なくして国王は「ブータンの発展及び進歩の指針尺度は国民総生産（ＧＮＰ）ではなく国民総幸福（ＧＮＨ）である」と声明した。
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★これは経済的発展を最大の課題としてきた先進諸国の方針に一石を投じたもので、人間は物質的な富だけでは幸福になれず満足感も充足感も抱けない、経済的発展や近代化が人々の生活の質や伝統的価値を犠牲にするものであってはならないという信念である。
★全国民に浸透しているチベット仏教による精神文化、公式の場での民族衣装着用による伝統的織物技術などはブータン独自のアイデンティティを形成している。
◆成文憲法、政党、内閣制などを導入した父王から若き５代国王へ
★1990年代後半から4代国王は成文憲法の制定、地方分権の確立、政党政治、内閣制の導入など国王親政の政治形態からの脱却を目指した。
★4代国王は未だ充分の若さでありながら2006年１２月に譲位し、首都ティンプーの奥地にあるサムテリン宮とはいえ質素な小屋で読書と瞑想の日々を送られているという。
★ブータンが親日的であるのは体形顔付きが日本人と大差ないことへの親しみもさることながら、その名前を冠するチョルテン（仏塔）まで与えられたダショー西岡京治をはじめＪＩＣＡなど多くの日本人の努力があったことだろう。
★駆け足の心算のブータン小史が長くなってしまったが旅の感想に移りたい。
◆新婚国王夫妻との感激の出会いを胸にドウク派の大寺院パロゾンへ
★パロは標高2300ｍ前後の谷合の集落だが、仏教伝来の最初の聖地であり、古来チベットとインドをつなぐ交易路が直ぐ西を走り、その経済力と情報量を背景にパロペンロプ（行政官）は現王朝の祖トンサペンロプを凌ぐ勢いがあった。
★我等は感激の新婚国王ご夫妻お出迎えの後、レストランチャロ（友人の意）で昼食を済ませ、パロゾンの見学に行った。
★パロゾンは17世紀にブータン統一を果たしたンガワン・ナムゲルが軍事的政治的拠点として各地に整備した城塞の一つでドウク派の大寺院であると共にゾンカクと呼ばれる地方行政庁の役割も持っている。ゾンの基本構造は住居や執務室になる回廊式外壁が四方を囲み石畳の中庭に天守閣のような中央棟ウツエが聳えている。
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★ゾンはその性格上山の中腹にあることが多く、パロゾンも車を降りて歩き最後は階段の上りになる。私はバンコックからの睡眠不足と2300ｍの高度のせいか若干の高度障害を感じていてこの階段が辛く応える。
◆礼拝は五体投地礼で
★観光客も脱帽してサンダル、ミニスカートなどカジュアルな服装は避けねばならないし、寺院に入るときは靴を脱がねばならない。
★愉快だったのは、お賽銭で５ニュルタム（1Nｕは約2円）くらいとされているが、各仏像の前に賽銭皿が置いてありそこに紙幣を積んで（コインはあるらしいが殆んど流通している気配はない）お参りする。
★パロゾン見学の後一旦宿舎に入る、パロ西方郊外で黄金色の実りの田の中に建つ「ジャンカ・リゾート」メイン棟の周りにウッディなコテージが繋がって建っていた。
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◆ブータン最古の寺院キチュ・ラカンを訪ねる
★一休みの後にキチュ・ラカンに出掛ける。
★1968年建立の新堂には3代王妃ケサン・ワンチュクによるパドマ・サンババの巨像が安置されている。
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★ブータンでの食事は例外なくバイキングで本来唐辛子の入った激辛の食事が多いのだが、キッチンスタッフが鍋ごとに辛さの度合いを教えてくれるので心配することはない。
★部屋では電気は全く問題なし、飲み水は（ブータンの水は硬水で飲料不適）ペットボトルのミネラルウォーター、シャワーのお湯の不安定さが問題になることが多かった。
◆清流パロチュの岸を散歩の後、岩壁上のタクツアン僧院に向かう
★10月２０日鳥の鳴き声に目覚め、宿舎の前を流れるパロチュの岸を散歩する。勢いよく流れる清流の気を浴びて歩くのは気持ちが良い。
★田んぼの中にエーット思うものを見つけた、これは間違いなく案山子だ、西岡さんの農業指導の象徴のような気がした。
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★今日訪れるタクツアン僧院はブータン人の信仰の最も熱烈な対象となっているパドマサンババが8世紀クルテ地方から虎の背に乗って西ブータンにやってきた聖地（タクツアン＝虎の巣）を意味している。
★我等は車でパロチュに沿って北上し何度か牛さんに道を遮られながら30分ほどでタクツアン僧院への上り口に到着した。
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◆ガイドがネパールのレッサンピリリを歌うのに驚く
★1時間半で2850ｍのレストハウスに着きコーヒーブレイク。此処から更に亜高山帯の針葉樹林を縫って僧院が目線の高さに見える展望台に登る、ガイドのリンチェンさんがレッサンピリリを歌いだした、かってエベレスト街道を歩いた時シェルパに聞かされた懐かしい歌だ。
★少し以前までは観光客が入れるのはこの展望台までで、この先階段を300ｍ程も下って滝壺から再び僧院へ登り返すこの道は許されていなかった。
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★身なりを整えて脱帽、靴を脱ぐのは同様だが、此処では入り口でカメラを預けさせられた。僧院の中も階段の上り下りがあり迷路のように入り組んでいる。仏像仏画に取り巻かれた院内を通り抜けて外に出た時にはなんだかホッとしてしまった。
◆首都ティンプーへの途中、谷に転落した車の事故現場を通過
★展望台での昼食はさすがに食欲なし。水分だけは意識的に補給したので何とか持ち直し、この後の駐車場への下りは快調に僅か40分で問題なかった。
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★ブータンの道は山腹に作られていることが多く殆んどが未舗装の上にガードレールが全くなく、たまにお印程度にブロックがおいてあるくらいなので車の転落事故は珍しいことではないらしい。帰国までに更に2回転落事故を見ている。
◆３１５０ｍ〜３８００ｍの５つの峠を越える東西横断道路
★ブータンの国土は東西に長く、パロから中央部のブラックマウンテンを越えてタシガンに達する590ｋｍの東西横断道路が大動脈（国道1号線とも言う）である。しかもこの道路は3150ｍ〜3800ｍの5つの峠を越えるというから大変な道である。
★パロ〜ティンプーは2008年にブータン唯一2車線（東西横断道路は1.5車線）のハイウェイが完成しており、ワンチュとの合流点チュゾムから北上する。
★ティンプーの入り口にワンチュとティンプーチュが合流する地点シムトカがあり、左へ行けばティンプー右へ行けば古都プナカだが東西交通と共にティンプーとプンツオリンを結ぶ南北交通の交点で、1629年ブータン建国の父ンガワン・ナムゲルはブータン統一に当たって最初にこの場所にゾンを築いた、それがシムトカゾンで西ブータンにおけるドウク派の拠点として重要な役割を果たした。
◆標高２４００ｍのホテル・チョモラリへ入る
★ティンプー到着17時40分、標高約2400ｍ、ホテル・チョモラリへ入る。
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★ブータンのホテルに高層のものはなくエレベーター、エスカレーターの類は一切ない（あるのは総合病院のみ）、メンバーの部屋はみな2階なのに何故か私と同室の舩本さん（２人1室）だけが3階になった。又また情けない話だが2階から3階へ上がるこの１階分の階段がやたらきつかった。
★ティンプーは首都であり人口7万人、ブータン一の都会ではあるが街の南端のルンテン・ザンパ（予言の橋）から北へ伸びるメインストリートのノルジン・ラム（ラムは通り）は、結構な上り坂で所々に階段があって歩き辛い。
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★この街には交通信号機もなく、ノルジン・ラムとチョルテン・ラムの交差点にはかっこいい交通整理のお巡りさんがいて、優雅に車を捌いていると聞いていたが、行ってみた時は残念ながら不在だった。
★翌21日6時半起床、朝食の後少し時間があったのでルンテン・ザンパ橋まで散歩、欄干越しにティンプーチュの流れを眺める、7時半は通勤通学の時間らしく橋を行きかう人が多い、橋の袂の広場は自動車置き場らしいが、未だ車は殆んどなく、恐らく数千羽はいたと思われる鳩が群れていた。
◆予定を変更してサンゲガンハイキングに出かける
★乾季の今にしては珍しく特に午後は天気が崩れそうというので、予定を変更して午前中にサンゲガンハイキングに出掛ける。
★少し下ってティンプーチュと併行に高低差の余りないルートを往復2時間のトレッキング、歩き始めると程なくティンプー北部に位置するタシチョゾン（国王の居所でありドウク派仏教の総本山）が眼下に見て取れるようになる。
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★1時間ほどでチョコルツエ・ゴンパに着く、余り訪れる人も無いようで一部壁が崩れ、寂れた感じの僧院だったが風格のある堂守が殆んど自由に院内を見せてくれたのは大きなゴンパのやや硬い雰囲気とは違って大変ありがたかった。
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◆珍獣ターキンをカメラに収める
★来た道をサンゲガンへ戻り、牛科の珍獣で高山に生息するターキン（ブータンの国獣）の放牧場を見に行ったが、心配していたように雨が降り出し、何とか近くにいたターキンの写真を撮って早々に退散、市内に帰りティンプー指折りのレストラン「ブータン・キッチン」へ行く。
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★さすがにこの店ではグループの外国人観光客にも出会ったが、観光収入が国費のかなりの部分を占めるにも拘らず無秩序な観光拡大をしようとしないのはやはり文化伝統を守りながらの発展を目指すＧＮＨ政策の一環と思われる。
◆観光客の無秩序な流入を絞るシステム
★ブータン入国にはビザの申請をして滞在中の宿泊所、日程、行程を全て届けねばならず、ブータン滞在1日について200ＵＳドル（現在は250ドルになったと聞いている）を支払わねばならない（パッケージツアー方式）。従ってテントを担いで安く旅をするバックパッカーは事実上不可能となる。国際便の使用機は3機のみという話もありホテルも潤沢にあるわけではないので、1年前からの手配は大袈裟な話ではない上に他国旅行に比しての割高感が期せずして観光客の無秩序な流入を絞る結果となっているようだ。
★雨の中を郵便局やみやげ物店に寄り一旦ホテルに帰って夕刻タシチョゾン見学に出掛ける。
◆タシチョゾンを見学する
★ゾンの構内に入るにあたって脱帽など服装を整えることは当然だが、小雨模様で大した影響はなかったにせよ傘をさすことも禁じられ、国王の居室部分にはカメラを向けないように注意される、国王の執務室は南東角の最上部、ジェケンポ（大僧正）の居室は北東の角にある。
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★外へ出ると日は既に暮れて外灯のない道は暗かったが、建物の屋根を縁取るライトアップが鮮やかに建物を浮かばせていた。
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★明けて10月22日、1955年ティンプーが首都になるまで現王政以前から300年にわたって首都であったプナカへ向かう。
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◆心を癒すブータン・ミュージックを聴きながらドチュ・ラへ
★同行の東さんがブータンミュージックのＣＤをかけてくれた。
★リンゴ畑が点在する針葉樹林帯を抜けて40分ほどでホンツオの検問所（ビザ申請時に経路の許可も得ているので改めての検問はない）に着く。
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◆ブータン・チベット国境に連なるヒマラヤ連嶺の山岳展望を満喫
★ここを過ぎればもう高山帯、10分ほどで3150ｍのドチュ・ラ（ラは峠）に到着する。
★峠からヒマラヤに向かって左端（西）にチョモラリ（7326ｍ）、正面に1985年京大隊初登頂のマサガン（7194ｍ）、右へテリカン（7304ｍ）、ジェジェカンプーカン（7190ｍ）、カンプーカン（7210ｍ）、ソンゴプーカン（テーブルマウンテン）（7094ｍ）、カングリ（7240ｍ）、そしてブータン最高峰ガンカプンスム（7564ｍ）、メルンギカン（7000ｍ）と180度に繋がる大山脈の景観は正に言語に絶する圧倒的迫力を持って迫ってくる。
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★ドチュ・ラの東側斜面は石楠花が多く季節にはティンプー市民が花見に訪れる、峠を下り始めると樹林の間からヒマラヤが見え隠れするが1時間ほどでプナツアン・チュ河岸の棚田が見えてくるようになる。
◆崖の上に聳えるワンデュ・ポダン・ゾンから亜熱帯気候のプナカへ
★崖の上に聳えるワンデュ・ポダン・ゾン真下の橋の袂には、チェックポストが設けられ、ゾンの北側には軍の施設もあるという東西交通の要衝である。
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★再びロベサから今度はプナカを目指す、プナカの標高は1250ｍ、ティンプーより1000ｍ以上低地にあり常夏の気配がある亜熱帯気候だ、そのためジェ・ケンポ（大僧正）以下ティンプーのタシチョゾンの僧侶達は厳しい冬の間は此処プナカ・ゾンで生活するらしい。
★ロベサ周辺は西ブータンを代表する米所。稲の刈り取りは7割くらい済んでいたが、未だ刈り取りの真っ最中のところもある、機械はなく全て手作業、子供の頃よく見た日本の農村の原風景を思い出して懐かしい。
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◆子宝の寺チミ・ラカンに詣でる
★チミ・ラカンの手前から上りになるが、標高の差か殆んどきつさは感じない。
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★チミ・ラカンは15世紀末ドウク派の僧侶によって建立され民衆から愛されている瘋狂聖人ドウクパ・クンレゆかりの寺で子宝の寺として有名である。
★境内の隅にはダルシン（経文旗）が何本も翻り、中央にはサンタブ（屋外の香炉で天然の香を大量に焚いて神への供物にする）が据えられている。
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◆チミ・ラカンから北上プナカ・ゾンへ
★チミ・ラカンを後にして北上、プナカ・ゾンへ向かう。ブータンのゾンの殆んどが高所に築かれるのに、プナカ・ゾンはポ・チュ（父川）モ・チュ（母川）の合流点に1637年ブータンの創始者ンガワン・ナムゲルによって建設された。
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★この二つの川は氷河堆積物の差によって異なった色をしているが、ここで色は混ざりプナツアン・チュとなって流れ下っている。
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★浮ぶ巨大な船を思わせるプナカ・ゾンは、正式名称をプンタン・デチェン・ポダン・ゾン（至福の宮殿）と云い、初代国王の戴冠式、第１回国会の開催、そしてつい先日の10月13日ジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク5代国王、ジェツン・ペマ王妃の結婚式が行われたのもゾン内部の寺院デムチョ・ラカンというブータンでも最高の格式を持つゾンである。
◆ブータン最高の格式を持つプナカ・ゾン
★カンチレバー型の橋梁構造で屋根のある伝統様式の橋を渡って南国の花ブーゲンビリアの脇を右へ向かうと、壁のような階段がそそり立っている。中庭を2つ抜けて3番目の中庭の正面に大講堂「キュンレイ」がある。中央に本尊釈迦牟尼仏、左にパドマサンババ（グル・リンポチェ）、右がンガワン・ナムゲル（シャブドウン）の像が並んでいる。そして周りを取り巻く壁面には釈迦の一生を綴る巨大な壁画が連なっていて、その見事さはブータン随一といわれている。
★キュンレイ右側の建物マチェン・シムチュ堂には、シャブドウンの遺体が眠っていて歴代国王、大僧正は、就任後最初にこのお堂にお参りして祈願するのが慣わしとなっている。
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◆山腹の棚田の中に建つホテル・タムチェンリゾートに落ち着く
★眼一杯のスケジュールを消化、少し上がって山腹の棚田の中に建つホテル・ダムチェンリゾート1400ｍに落ち着く、傾斜地なので食堂などのメイン棟以外は斜面に点在し廊下や階段で繋がっている、今回は他のメンバーと違ってメイン棟とフラットな部屋だったので助かる。
★翌23日6時のモーニングコールで目覚め外を見ると一面の霧、淡い黄色にかすむ棚田の風景が美しく、外に出て様々な角度から写真を撮る。食堂の女性スタッフに何時もこんなに霧が出るのか聞いたら今朝のようなことは珍しいとのことだった。
★再びドチュ・ラ峠でヒマラヤの景観を楽しみ、2時間半でティンプーのランドマーク白亜のメモリアルチョルテンに到着した。
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◆バザールに出かけ、法要の踊りチャム（仮面舞踏）を見る
★今日は日曜日なので日曜バザールに行ってみることにした、2階建ての広い建物に大勢の人が集まり広げられた野菜や果物の間をひしめいている。粉唐辛子50Nuとバナナの大房60Nｕを買った。
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★ブータンで見たいものの一つにツエチュの法要（グル・リンポチェの法要）での踊りチャム（仮面舞踏）があったが、昼食の場所ドリームレストランの庭で各地方の民族舞踊と共に見ることが出来たのは幸いだった。
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★ティンプーから1時間、チュゾムを過ぎてパロチュに入り伝統的吊り橋のタチョガン・ラカンの先、一般民家とは程遠いかもしれないがタンガさんという村長さんのお宅を見学に行く。
◆木製の男根と剣を交差させた魔除けのポー
★家の正面入り口の両側の壁には、ダイナミックなペニスの絵（子孫繁栄祈願）が描かれ、更に2階の庇には木製の男根と剣を交差させた魔除け（ポー）がぶら下がっている。
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★2階で先ず仏間に案内されたがスペースも広く外からは想像できないほど煌びやかに飾り立てられている。仏壇の前には寺でも良く見かけたカルチェン（バターにパラフィンを混ぜて岩絵の具で着色したお供え）が供えられていた。
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★居室でアマ（母）さんからバター茶、穀物を炒ったお茶請け、自家製の酒アラの接待を受けた。
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★ブータン最後のディナーの後で買って来たバナナを分けて食べたが、なかなかしっかりした味の美味しいバナナで大いに満足した。
◆ブータンを去る日が来た
★10月２４日、いよいよブータンを去る日、食堂の入り口に日本人女性の写真があるのに気がついた。良く見るとこの部屋が出来て初めて訪問したお客とあって、なんとその名前は私と同じ山本さんとは変なご縁があったものだ。
★パロ空港でガイドのリンチェンさんとドライバーのニマさんにお礼を言ってお別れ、空港待合室に入ろうとしたらビジターズアンケートの記入を依頼された。
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◆先進諸大国の経済発展に投じた小国ﾌﾞｰﾀﾝの一石を見守りたい
★日本に帰ってから国王ご夫妻の日本訪問でブータンは一躍脚光を浴びた感があり、会う人毎にブータンのことを聞かれ、「良い時に行ってきたね」と羨ましがられ、良い気分にさせてもらっている。
★駆け足のブータン訪問でしかも西部のごく一部しか見ることが出来なかったので、これをもってブータンを云々する心算はないが、全くの偶然でしかないのに何という素晴らしい時期にブータンを訪問できたことだろうとブータンの諸神にこの幸運を感謝したい気持ちである。
★先進諸大国の経済発展に対するアンチテーゼとして小国ブータンが投じた一石、求めるべきは富のみに非ず、人民の幸福追求こそが国是であるとするＧＮＨ政策の波紋が、これから国際社会にどのように広がっていくか見守りたいものである。（２０１２年２月記）
♪BGM:A.Vivaldi ［Spring from The Four Seasons］ arranged by Reinmusik♪ |
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