[第二十九番　高野山東京別院]

広大な寺域

(宗派) 高野山真言宗・大本山　(本尊)聖観音

(所在地) 港区高輪3-15-18

(巡礼歌) ありがたや　高野の寺の　観世音

　　　　大慈大悲に　すがるうれしさ

★ここは、江戸幕府と高野山江戸在番所との関係があり、昭和2年に高野山真言宗務出張所として発足したものです。札所本尊は、第四世増舜が、高野山・青厳寺から移してお祀りしたものといいます。観音の信仰は、大師信仰につながるとのことです。

★沢山の仏像がごたごたと並べられ、なんだか良く理解できないままご朱印を頂戴しましたが、僧侶の態度は横柄でした。

[第三十番　一心寺]

新しい札所

(山号)　豊盛山 (宗派) 真言宗　(本尊) 聖観音

(所在地) 品川区北品川2-4

★この寺は、平成4年に新しく指定されたものです。旧品川宿の通りに面しており、入口は料理店のような雰囲気です。

★看板等すべて新しく、「長寿の神」「寿老人」等の表示もあります。「防犯カメラあり」の掲示にはげっそりします。本堂は、小さいながらも一応の風格はあります。老人にかなりの信仰を集めているようです。

[第三十一番　品川寺(ほんせんじ)]

寺格の高い寺

(山号) 海照山　(宗派) 真言宗醍醐派・別格本山　(本尊) 水月観音・聖観音

(所在地) 品川区南品川3-5-17

(巡礼歌) 夕つぐる　鐘の響きに　帰りませ

　　　　救世の観音　ここにまします

★本尊の一つを水月観音と称するのは、海中出現の由緒とも、ご利益が月が水に姿を映すように早いからともいわれます。また、太田道灌が、草堂に隠していた本尊を、一宇を建立して安置したため、軒瓦には太田氏の家紋がみられます。その後、北条氏政と武田信玄が戦った際、武田勢が観音を甲斐に持ち帰ったところ、良くないことが続き、遊行僧に返すように託しましたが、ようやく礎石を見つけて小堂を建立し、安置したといいます。

★また、この観音を祀り寺の基を作ったのは、承応元年(1652)、この地に来た法印弘尊であり、その墓石は境内の一隅にあります。しかし、明治初年の廃仏で荒廃し、弘尊上人が造った大梵鐘もパリ万博以降行方不明になりましたが、順海大僧正の努力で、スイスのジュネーブで発見され、返還されました。この縁から、品川区とジュネーブ市は姉妹都市になりました。

★この寺には、その他二つの鐘があり、また、白菊観音がありますが、これは戦犯を供養するため、東條英機未亡人により造立されたもので、複雑な感情を持たざるを得ません。

★なお、寺の入口には、江戸六地蔵第一番の巨大な地蔵があり、都の文化財になっています。また、樹齢600年の大銀杏等もあり、見どころは多いです。

[第三十二番　観音寺(世田谷観音)]

建築物や仏像が散在

(山号) 世田谷山　(宗派) 単立寺院　(本尊) 聖観音

(所在地) 世田谷区下馬4-9-4

(巡礼歌) ありがたや　その名聞こえし　世田谷の

　　　　大悲したいて　まいれもろびと

★本尊は、かつて伊勢長島の興昭寺にありましたが、昭和26年、睦賢和尚がこの寺を開山するにあたって、移ってきたものといわれます。その他、鐘楼や梵鐘も他から移されたもので、また、池の中の観音、各堂の不動明王・阿弥陀如来・平和観音・慈母観音等参拝するものは多いです。特に、不動明王は鎌倉中期の法眼康円の作といわれます。広大な境内の清掃は行き届き、本当に心安らぐ寺です。

[第三十三番　瀧泉寺(目黒不動)]

大規模な結願寺

(山号)　泰叡山　(宗派)　天台宗　(本尊) 聖観音

(所在地) 目黒区下目黒3-20-26

(巡礼歌) 身と心　願いみちたる　不動瀧

　　　　目黒の杜に　おわす観音

★江戸時代でもここが結願寺であったのは、地理的関係でしょうが、寛永年間から参詣者が多くなり、堂塔が整備され、元禄年間には江戸第一の不動霊場になったということです。付近には多くの寺が密集していますが、この寺の規模・寺格・風格はずば抜けています。堂々たる本堂に比し、観音堂はささやかですが、本尊は八尺の大振りで、堂々としています。

★境内の建築物や石造物は多いですが、不動堂裏の露座の大日如来は特に素晴らしいものです。今まで廻った札所を思い起こし、数々の体験を偲びながら、ゆっくりと結願の感動を味わいたい寺です。

[番外　海雲寺]

(山号)　龍吟山　(宗派)　曹洞宗　(本尊) 十一面観音

(所在地) 品川区南品川3-5-21

(巡礼歌) 龍吟じ　品川の海に　雲おこり

　　　　み仏の慈悲　ありがたきかな

★堂々たる本堂に祀られる札所本尊は、堂の外からでも拝することができますが、伝春日作で、建長3年草創以来のものといいます。また、荒神は観音が応現したものといいます。

[おわりに]

★東京のど真ん中に、これらの寺々が散在して、多くの庶民の篤い信仰を得ていることを再認識した旅でした。寺の規模は総じて零細で、内容的にも玉石混交の感はありましたが、江戸札所がこのように蘇ったことに大きな感動を覚えました。知名度の低い寺が多く、閑散としている寺も多かったですが、根強い信仰と一部観光気分にも支えられて、力強く存在感を主張しているようでもありました。

★いずれにしても、身近に巡ることができる寺々のあることは、本当に幸せであると思います。それぞれの持ち味を発見するのも楽しいですし、寺の僧侶との各種会話や参詣者との温かい世間話も、私の人生にとって大きな収穫になった気分です。たとえ自己満足であっても、感動かあり、心の安らぎが得られれば、私にとっては十分です。それにしても、江戸札所を、もっと多くの人々に知って貰うことを念願しております。(完)

　[参考文献]

　　　「江戸三十三観音めぐり」　山田英二（大倉出版）

　　　「多宝塔の旅」　大原完爾（菅原印刷)